颂鼎

西周 颂鼎，高38.4cm，宽30.3cm，重7.24kg。 北京故宫博物院藏

《颂鼎》拓片

　　 鼎为圆腹，圜底，二立耳，腹饰二道弦纹。 鼎内壁有铭文14行152字：
　　 唯三年五月既死霸甲戌，
　　 王在周康邵宫。旦，王格大
　　 室，即位。宰引佑颂入门立
　　 中廷。尹氏授王命书，王呼史
　　 虢生册命颂。王曰：“颂，命汝官
　　 成周貯二十家，监新造貯
　　 用宫御。赐汝玄衣黹纯、赤、朱
　　 黄、鑾、旂、攸勒。用事。”颂拜，稽首。受
　　 命册，佩以出，反入觐璋。颂敢对
　　 扬天子丕显鲁休，用作朕皇
　　 考龚叔、皇母龚姒宝尊
　　 鼎。用追孝，祈介康纯祐
　　 通禄永命。颂其万年眉寿，
　　 畯臣天子靈终，子子孙孙宝用。

　　 铭文大意：在三年五月下半月的甲戌日，王在周地康王庙里的昭王庙。天刚亮，王到了昭庙大厅里，坐定位置。宰引作为佑者带领颂进入昭庙大门，站立于庭院中。尹氏将拟就的任命书交到王的手中，王命史官虢生宣读任命书。王的任命书说：“颂，命你管理有20家胥隶的仓库，监督管理新建的宫内用品仓库。赏赐你黑色带绣边的官服上衣，配有红色饰带的大红色围裙，车马用具的銮铃、旗子和马笼头。执行任务。”颂拜，叩头，接受册命书，佩带以出，又返回庙中，贡纳觐见用璋。颂为答谢和宣扬天子伟大厚重的美意，因而做了祭奠其死去的伟大父亲龚叔、母亲龚姒的宝鼎。用来追念孝意，祈求得到健康、厚大的祐助、仕宦之途通顺、长命。颂万年老寿，长作天子之臣而得善终。子孙后代宝用此鼎。

　　 《颂鼎》是西周晚期的青铜器，共有三个鼎，还有同名曰“颂”的簋五件、壶两件。这篇铭文其铭文记载西周王朝中册命典礼的时间、地点、王位、受命者等，是研究上古政治史的重要资料：1、周王即位；2、佑者带被册命者入庙门立于庭中；3、尹氏出示命书；4、史官宣读命书；5、命书分两部分，一是任命职司，二是赏赐物清单；6、受命书，佩带而出；7、返回，献纳用于觐见的玉璋。这里的７项仪注，对我们认识当时的礼制是十分珍贵的资料。 这里选择其中最大一器的铭文以供欣赏。

　　 从书法方面来看，《颂鼎铭文》是西周晚期金文大篆中成熟意味最明显的作品，被后世称为临习金文的最理想的范本之一。

　　 《颂鼎铭文》的风格特点是比较开阔大方、空间分布疏朗多姿，线条配置讲究粗细均匀，变化中有控制，是金文书法中较为严谨与理性的典型。特别是结字，在某种程度上甚至可窥出后世《石鼓文》的某些美感信息来。此外，字距与行距之间，在大致平正的同时，也讲究小局部的错落与穿插。