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《书法十讲》
白蕉著
整理后记 作者：何民生
白蕉先生的《书法十讲》稿，已经整理上传完了。这十讲，我尽力保持原著的文字和语言风貌，还原历史。我的良心告诉我：历史应该是真实的。
有时想想历史上所发生的、或是身边发生的社会现象，既感到有些可笑，又有点纳闷。比如说《易经》，本是中国历史上一部伟大的著作，而国人却用它来算命。信奉道教的人们，最热衷的却是炼丹，老是想着修炼成神仙，长生不老，结果却因中毒身亡。佛教的本意是劝人为善，但在现实生活中，却变得像是在做生意，而且以小博大，成本低、又省力：只须在泥塑木雕的佛像前，上点香烛，诚心诚意的磕几个头，便可换取更有价值的心愿。虽然看上去总觉得有点一厢情愿，但信徒们却总是说：“心诚则灵”。儒家的始祖孔老夫子，千百年来被历代帝王捧到了天上，谥号长到连读起来都累，不要说是想记住了。权贵们尊孔，既很体面、又很有理；又能把人管得服服贴贴，真是有手腕。但孔老夫子到了文革中的“批林批孔”时期，则变成了另一种称手的工具。老人家被打翻在地，再踏上一只脚，叫他永世不得翻身，说他是头号阶级敌人。但事情的发展，往往带有戏剧性，不出三十年，虽然没有中央文件正式“平反”，但在讲壇上，他老人家已经成为超越苏格拉底和耶稣的第一圣人；《论语》亦被视为“放之四海而皆准”的真理。孔庙的香火也格外旺盛起来。很难想象，孔老夫子在天上，他是在哭呢还是在笑。火药原是中国人的发明，但国人用得更多的地方，是喜庆和宗教。传到国外，却成了火炮。洋人反过来用它敲开了封闭千年的中国大门；用它逼着中国皇帝，签订丧权辱国的不平等条约，割地赔款，人民遭殃－一部近代血泪史。但国人对这样的历史现象，心平气和地用很雅的文字来总结：“花开在中国，果结在外国。”古人云：“以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替”是该静下心来，用科学的方法，客观的态度，认真研究、总结中国背景文化的三根台柱－道家、儒家和释家中的精髓；深刻反省其中糟粕的危害性。鲁讯先生是敢于解剖这些糟粕的勇士；台湾作家柏杨也是一条好汉，他曾写过一本书，叫《丑陋的中国人》，亦颇为精彩。这些先哲们留下宝贵的精神遗产，即使到了科技如此发达的今天，它们仍然有着不可估量的现实意义和指导意义，能用来充实人们的精神世界。对建设和谐社会，同样有着不可估量的积极意义。
有位学者说得好，一个国家和民族，在科学技术上落后，就有被敌对势力从外部攻破的危险；而一个国家和民族，若缺失人文精神，则不攻自破。
有一个问题，很久以来，一直在困扰着我：“究竟什么是文化？”古人说得很明白，文化就是教化，说得好。但时代在发展，用现在的理念来看，我猜想，文化从定义上讲，应该是指导人类社会正常发展、走向更文明的思想体系，其核心是人文精神和伦理道德。它应该有两个部分组成：一是知识体系。它的发展，从年代较近的来说，经过工业革命、产业革命、信息革命，即将进入的，可能是生物基因时代，或者是能源革命时代。科学技术，把人们从原始的、繁重的体力劳动中解放出来，物质生活越来越丰富。但因为人性的贪婪，它同时又不断地在触动着人类伦理、道德的底线。现代社会中的堕落、贪污、腐败现象似乎是愈演愈烈了，真是穷得只剩下钱了。又因为科技的发展，早在上世纪八十年代，报上就报道了苏联的核武器，能毁灭地球五十次，而美国则达到了四十九次。随着人类和其它生物基因的破译，克隆技术的不断完善，正在正面挑战着人类伦理和道德的底线。因而，人类的精神体系就显得更为重要了。其二就是人类的人文精神和伦理道徳，它是规范人的行为凖则。人和动物的最大区别，就是人有思想、有追求，人生活在他的精神世界中，而思想恰恰是指导行为的本源。
艺术是思想、文化的载体，是一种娱乐，小道也。孙过庭也说过：“扬雄谓，诗赋小道，壮夫不为；况復溺思豪釐，淪精翰墨者也。”但它的作用却是巨大的。它在人们喜闻乐见的形式中，娱乐人们的同时，潜移默化地陶冶着人们的性情，改变人们的思想理念。所以，我总以为，评论艺术的标准有三条：（一）观赏性。（二）艺术性。（三）思想性。有观赏性是起码的条件，而同时具备了艺术性和思想性的作品，才是真正的艺术，才更有力量，才有它正面的、积极的社会意义。而真正的艺术，源于生活，源于真、善、美。一个真正的艺术家应该把社会责任作为己任。
小时候总听老辈们津津乐道于：无论学什么，都必须先学会做人。总觉得一头雾水，可又觉得，既然老辈们都这么说，总有它的道理。现年逾花甲，都明白了。可惜夕阳无限好，只是近黄昏。到了出尘世的时候了，人生是无法从头越的。李白在他的《春夜宴桃李园序》中说：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”豪放而又深刻。有人说，此话有些悲观和消极，但我以为，它向人们道明了一个严酷的现实：人生苦短；人是缈小的。我常想，如果每个人都能在短暂的人生中，为后人留下些积极的、正面的、有益的精神财富，那么，人生再短暂，他的生命是充实的，是有意义的，辉煌的。和谐社会就不会是太遥远的理想。
读先生的《书法十讲》稿，最让我感动的是先生的治学精神；最精彩的章节是第九讲《书髓》。他为热爱艺术的人们，指出了一个方向：想要在艺术上到达上乘的境界，除了要加强你所喜爱的门类之外的修养，更重要的是，提升你的思想境界。
庚寅仲春·民生敬写
【资料来源】新浪纪念白蕉的博客