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朱 耷（1626－1705）
钤印二：八大山人、何园。
此幅《芍药图》笔精墨妙，章法布局以及所留空白，尽是八大山人典范。开门见山，八大山人气质，在画中随处可见。题诗书法，亦臻妙境。
题识文字录下： 横经不数汉时笺， 邵伯何如此日筵。 分付好花珠玉裏， 却教人待晚春天。 花朝日读 恪斋先生海棠诗作此 求 正 八大山人
下有『八大山人』白文方印、『何园』朱 文方印；又有张善孖先生藏印一方， 张大千先生藏印四方。 此诗已有数人解释，朱安 群、徐奔二位所著《八大山人诗与画》中，五十一首，解释此诗正确清明，可以参考。但读海棠诗，何以画芍 药?此故事比较屈折，今简记於此： 邵伯，指邵伯湖，在扬州江都 县。朱、徐书注，正确。邵伯湖是因纪念谢安而得名。晋太元十一年谢安官扬州筑新城於城北二十里，筑堰以灌民田，民思其德，比於邵伯，因名邵伯堰。後又有邵伯湖。邵伯见《诗经》《召南》《甘棠序》有『甘棠，美邵伯也气邵伯为人民爱戴。邵伯种的“甘棠”，亦为人民爱护。因此，“邵伯”为人民爱戴官吏之代称。所以人民为感谢谢安，名谢安所建之堰为“邵伯堰”。至於扬州芍药为天下冠，早已为人乐道，八大山人读到海棠 诗，想到“邵伯甘棠”之句，由“邵伯甘棠”联想到“邵伯堰”或“邵伯湖”，又联想到谢安在扬州，由扬州想到芍 药。所以看了海棠诗，而画出芍药。